課程名稱 |
抒情傳統專題下 Seminar on Lyrical Tradition(2) |
開課學期 |
110-2 |
授課對象 |
文學院 中國文學研究所 |
授課教師 |
鄭毓瑜 |
課號 |
CHIN7489 |
課程識別碼 |
121 M2812 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期四7,8,9(14:20~17:20) |
上課地點 |
博雅312 |
備註 |
限碩士班以上 總人數上限:12人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
臺灣因為地理與政治地位的特殊,百年間有著與中國、日本乃至於歐美的密切連結,因此在東亞或全球化背景下重新詮釋臺灣在地的人文經驗,極為迫切而重要。尤其1949兩岸分治以後,海外漢學家如陳世驤、高友工等,從中西比較文學的觀點,積極尋求傳統人文斷而復續的契機,陳世驤更首先提出中國文學在本質上屬於「抒情傳統」,可以與西方偏重的「敘事傳統」相對照,爾後海內外學者對於相關的個體自覺、文學自覺、情景交融、時空意識、抒情批評等等議題的研究,逐步擴大且深化了「抒情學」的論述規模,而成為重新反思與轉化傳統人文精神的重要基底。
本課程的教材將不拘古今,著重由現代的視角,重新發掘人文傳統的新議題,包括「身體感」、「時間」與「空間」觀、「譬喻」體系以及漢語詩的「現代性」、民國「新」詩學等,尤其借助「抒情傳統」的相關論述,詮釋十九世紀下半葉至於二十世紀中期,在東亞或中西雙方交接與比較的基礎上,台灣在地的中國文學研究成果。 |
課程目標 |
透過相關議題的歷時性與共時性的考察,希望呈現抒情傳統的複雜脈絡,選修者在文學文本的基礎上,可以同時深入文學文化史的考察,關注作品書寫、傳播與接受所可能涉及的知識體系、政治世局、身分認同、文化交織或空間移動等相關因素,逐步累積研究能力,並熟悉各種論述「抒情」或「人文」精神的角度。 |
課程要求 |
本課程屬於專題討論性質,教師負責導引,學生必須在課前有充分準備,課堂上參與討論、提出口頭報告,並於學年課程結束前完成相關主題的學術論文一篇。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
1. 《中國文學的抒情傳統》,陳世驤,北京:三聯書店,2015。
2. 《中國抒情傳統的再發現》,柯慶明、蕭馳編,台大出版中心,2009。
3.《抒情之現代性》,陳國球、王德威編,北京:三聯書店,2014。
4.《抒情傳統與維新時代》,吳盛青、高嘉謙編,上海;上海文藝出版社,2012。
5.《引譬連類:文學研究的關鍵詞》,鄭毓瑜,台北:聯經出版有限公司,2012。
6.《姿與言:詩國革命新論》,鄭毓瑜,台北:麥田出版社,2017。
7. 《抒情傳統論與中國文學史》,陳國球,台北:時報文化,2021。 |
參考書目 |
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
課堂口頭報告與討論 |
40% |
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2. |
研究論文 |
60% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/17 |
三、文學典範的生成與重構(「抒情」如何成傳統?)
子題一:文與明——典律的反思與建構 |
第2週 |
2/24 |
子題二:越界的漢詩——晚清中日漢詩的討論 |
第3週 |
3/3 |
子題三:舊詩語新世界——晚清中日漢詩的討論2 |
第4週 |
3/10 |
子題四:典範的挪移與改寫──流動的「抒情傳統」 |
第5週 |
3/17 |
四、「抒情傳統」與漢語「新」詩學的建立
子題一:文法、修辭與意義 |
第6週 |
3/24 |
子題二:意象與新媒介 |
第7週 |
3/31 |
老師參加校外會議請假一次 |
第8週 |
4/7 |
專題演講:晚清文學中的「新世界」想像(顏健富教授) |
第9週 |
4/14 |
子題三:聲音與意義 |
第10週 |
4/21 |
專題演講:抒情傳統與台灣文學研究(鍾秩維教授) |
第11週 |
4/28 |
子題四:跨文化新詮釋 |
第12週 |
5/5 |
總論:漢語詩學的現代轉向 |
第13週 |
5/12 |
期末論文發表 |
第14週 |
5/19 |
期末論文發表 |
第15週 |
5/26 |
期末論文發表 |
第16週 |
6/2 |
繳交期末論文 |